Nuncio en Estados Unidos: defensa de la vida a partir de la escucha

The Tablet

por Christopher Lamb

El representante del Papa Francisco en los Estados Unidos ha presentado una estrategia alternativa sobre el aborto a la que han seguido algunos de los obispos del país. Es un cambio sutil que no anula ninguna enseñanza existente. Sin embargo, si se pone en práctica, abriría un camino pro-vida más pastoral y menos politizado para que la Iglesia lo siga. 

En un discurso en la reunión de obispos en Baltimore recientemente, el arzobispo Christophe Pierre describió lo que describió como una respuesta "sinodal" al aborto, una que se centra menos en los juicios y más en abordar las causas fundamentales de los hechos.  

“La Iglesia debe ser pro-vida sin disculpas. No podemos abandonar nuestra defensa de la vida humana inocente o de la persona vulnerable ”, dijo  el arzobispo francés . “Sin embargo, un enfoque sinodal de la pregunta sería comprender mejor por qué las personas buscan poner fin a los embarazos; cuáles son las causas fundamentales de las elecciones en contra de la vida y cuáles son los factores que hacen que esas elecciones sean tan complicadas para algunos; y, comenzar a formar un consenso con estrategias concretas para construir la cultura de la vida y la civilización del amor”.

En otras palabras: es hora de dejar de condenar y empezar a escuchar. El arzobispo Pierre pasó a hacer referencia al grupo  “Caminando con mamás necesitadas”  que ofrece apoyo práctico a las madres embarazadas y sus hijos al tiempo que insta a las parroquias a “acompañar a las mujeres” que esperan bebés con actos de bondad. Ésta no es una idea nueva. Hace casi 25 años, en Escocia, el cardenal Thomas Winning  lanzó una iniciativa  para ayudar a las mujeres que enfrentan una crisis de embarazo.  

“Gestos concretos, no meras ideas, muestran el rostro maternal y tierno de la Iglesia que es verdaderamente pro-vida”, añadió el arzobispo Pierre. 

El enfoque en lo pastoral-sinodal alejaría a la Iglesia de un enfoque pro-vida centrado principalmente en lo legal y lo político. Busca evitar que la Iglesia se vea envuelta en guerras culturales y contrasta con los planes de algunos católicos conservadores que quieren negar que el presidente Joe Biden, la presidenta de la Cámara de Representantes Nancy Pelosi y otros políticos católicos pro-aborto reciban la comunión. 

En San Francisco, por ejemplo, el arzobispo Salvatore Cordileone respalda una campaña floral pasivo-agresiva dirigida a la presidenta Pelosi. Él está pidiendo a los católicos que recen un rosario y ayunen por la conversión de la portavoz Pelosi, y para cualquiera que lo haga, se le enviará una rosa. Hasta ahora han participado casi 16.000 católicos. A Pelosi, madre de cinco hijos, su arzobispo ya le dijo que no es bienvenida a la Comunión. 

La posición de Biden y Pelosi está en desacuerdo con la enseñanza de la Iglesia que requiere que los políticos católicos se opongan a la legislación sobre el aborto. Pero el Papa Francisco, que se reunió recientemente con el presidente Biden y la portavoz Pelosi, no ha adoptado el enfoque de confrontación de algunos obispos. Según los informes, le dijo a Biden que siguiera tomando la comunión y ha indicado que, independientemente de la profundidad del desacuerdo entre la Iglesia y los líderes políticos sobre el aborto, el uso de la Eucaristía como arma no puede ser la respuesta.

El énfasis del arzobispo Pierre en las formas prácticas y centradas en la escucha de prevenir el aborto también plantea algunos desafíos. ¿Negar la comunión a los políticos pro-aborto ha detenido un solo aborto? ¿Debería centrarse la causa pro-vida en invertir tiempo y recursos en cabildear y hacer campañas para revocar las leyes, o sería mejor invertirlo en construir un consenso pro-vida?

Tras la elección del presidente Biden, los obispos han estado debatiendo el tema de la Eucaristía. El documento aprobado recientemente no impone al final ninguna sanción, pero lanza un avivamiento eucarístico de tres años que culminará con el Congreso Eucarístico Nacional 2024 en Indianápolis. 

El nuncio papal ha ofrecido ahora una oportunidad para que el movimiento pro-vida presione reiniciar y cambie de dirección. Esto no solo concierne a los Estados Unidos, sino a las iglesias de todo el mundo. El enfoque del arzobispo Pierre en la construcción de una “civilización del amor” se basa en las enseñanzas del Papa San Juan Pablo II que se encuentran en su carta encíclica sobre cuestiones pro-vida, Evangelium Vitae. En ese documento, el Papa polaco dijo que "la Iglesia es consciente de los muchos factores" detrás de la decisión de una mujer de tener un aborto, pero insta a las mujeres que han tenido una interrupción del embarazo a que no se desanimen ni pierdan la esperanza. Juan Pablo II escribe: “el Padre de las misericordias está dispuesto a daros su perdón y su paz en el sacramento de la reconciliación. Al mismo Padre y su misericordia puedes confiar con seguridad a tu hijo”. 

La Santa Sede propone ahora la misericordia y el diálogo, en lugar de justas políticas y sanciones canónicas, como los pilares de un enfoque pro-vida más “sinodal”.