¿Cuál es la novedad radical de la vida cristiana?

Durante la Audiencia General en el Aula Pablo VI del Vaticano, el 11 de agosto, el papa Francisco, se refirió a la novedad radical de la vida cristiana, centrada en la vivencia en el Espíritu Santo, que la anima, y en el cumplimiento de los diez mandamientos, que son los “pedagogos” que conducen al amor de Cristo.

“Todos los que tienen fe en Jesucristo están llamados a vivir en el Espíritu Santo, que libera de la Ley y al mismo tiempo la lleva a cumplimiento, según el mandamiento del amor", señaló el pontífice, al dar continuidad a las Catequesis, en torno a la carta del apóstol San Pablo a los Gálatas.

Ante “aquellos misioneros fundamentalistas que se mezclaron entre los Gálatas para desorientarlos”, el papa explicó que, “en aquel tiempo había una profunda necesidad de respetar la ley, porque era tiempo de paganismo, por lo que la ley se convirtió en un gran don de Dios para poder seguir adelante”.

“La ley es la expresión de que un pueblo está en alianza con Dios. Cuando Pablo habla de la Ley, hace referencia normalmente a la Ley mosaica. La observancia de la Ley garantizaba al pueblo los beneficios de la Alianza y el vínculo particular con Dios. Estrechando la Alianza con Israel, Dios le había ofrecido la Torah para que pudiera comprender su voluntad y vivir en la justicia. En más de una ocasión, sobre todo en los libros de los profetas, se constata que la no observancia de los preceptos de la Ley constituía una verdadera traición a la Alianza, provocando la reacción de la ira de Dios”.

No obstante, agrega, “podemos descubrir la inteligencia espiritual de San Pablo, quien explica a los Gálatas que, en realidad, la Alianza con Dios y la Ley no están vinculadas de forma indisoluble: "la Ley no es la base de la Alianza porque llegó sucesivamente".

“La Alianza establecida por Dios con Abraham se basó en la fe, en el cumplimiento de la promesa y no en la observancia de la Ley, que todavía no estaba”, explicó. 

“Dicho esto, no se debe pensar que San Pablo fuera contrario a la Ley mosaica, no, la observaba. Más de una vez, en sus Cartas, defiende su origen divino y sostiene que esta posee un rol bien preciso en la historia de la salvación. Pero la Ley no da la vida, no ofrece el cumplimiento de la promesa, porque no está en la condición de poder realizarla. La ley es un camino, es uno que te lleva hacia adelante hacia el encuentro”, señaló el Papa.

Finalmente, afirmó que “la ley es el pedagogo hacia Cristo, el pedagogo hacia la fe en Cristo, es decir, el maestro que te lleva de la mano hacia el encuentro. Quien busca la vida necesita mirar a la promesa y a su realización en Cristo”.